江西井岡山: 追尋穿越時空的精神之光

來源:中國國防報作者:陶書豪 黃洮華 郭冬明責任編輯:尚曉敏2021-04-13 14:57

摘要:井岡巍巍,征途漫漫。中國革命這條獨特的道路是怎樣開辟的?在井岡山點燃的星星之火,何以形成燎原之勢?是什么力量激勵著中國共產黨人走向勝利?

1927年10月—1930年2月,江西井岡山。

在兩年零四個月的艱難斗爭中,中國共產黨人點燃了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的星星之火,也點亮了“堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”的精神之光。

井岡巍巍,征途漫漫。中國革命這條獨特的道路是怎樣開辟的?在井岡山點燃的星星之火,何以形成燎原之勢?是什么力量激勵著中國共產黨人走向勝利?

近日,我們重走黃洋界的挑糧小道,沿著八角樓的燈光,追尋穿越時空的精神之光。

——編 者

“勝利的號角”雕像。

一條羊腸道,通往勝利走向光明

“朱德挑谷上坳,糧食絕對可靠;大家齊心協力,粉碎敵人‘圍剿’;一根扁擔兩頭彎,毛委員用它把米擔;來回走了百多里,從寧岡挑上井岡山……”民兵講解員李海清每次帶隊參觀紅軍挑糧小道時,都會唱上一首當地流傳已久的經典民謠。清脆悠揚的歌聲,唱出了一段當年軍民齊心建設革命根據地的光輝歷史。

挑糧小道一頭連著黃洋界,一頭連著寧岡小村,蜿蜒盤旋的羊腸小道就在崇山密林間。1928年,井岡山上“朱毛會師”后,紅軍由原先的1000多人增至上萬人,根據地糧食供給出現了嚴重短缺,畏難與動搖情緒開始在紅軍隊伍里滋生蔓延。對此,毛澤東深刻指出,“這種悲觀失望的右傾思想,已成為紅軍和紅色政權存在發展的極大障礙,關系到中國革命前途的最基本的問題?!睘榱舜蚱茢橙藢Ω鶕氐慕洕怄i,毛澤東和邊界黨組織領導軍民開展了一系列艱苦卓絕的斗爭,挑糧小道就是在當年轟轟烈烈開展挑糧運動時形成的。

“重走挑糧小道,磨煉的是身體,振奮的是精神。紅軍艱苦創業的精神,是我們克難制勝的法寶,任何時候都不能丟、不能忘!”仲春時節,李海清向前來開展黨史學習教育的學員介紹,當年根據地軍民靠肩挑背馱把30多萬斤糧食運上了井岡山,解決了給養問題。

行走在挑糧小道上,不時能遇見一群頭戴八角帽、肩挑竹扁擔的“紅軍”?!斑@是參觀的游客們在體驗紅軍挑糧上山?!崩詈G逭f,這些年,井岡山依托豐富的紅色資源,大力發展集培訓、體驗于一體的紅色研學項目,依靠紅色旅游帶領老區群眾走上了致富路。

多年來行走在這條蜿蜒小道,李海清對腳下的路有了更深的理解?!爱斈甑募t軍戰士,在理想信念的指引下,歷練出無數的鐵肩膀、鐵腳板,擔起了中國革命的重擔;如今的老區人民傳承井岡山精神,實事求是、敢闖新路,蹚開了一條鄉村振興的康莊大道?!崩詈G灞硎?,今后將更加認真地講好挑糧小道的故事,讓更多人從中汲取砥礪前行的力量。

“紅軍萬歲”雕像。

一罐結晶鹽,述說軍民魚水深情

井岡山革命博物館里,陳列著一只棕色陶罐,它的腹部上方有一條很明顯的裂痕,里面裝的鹽表面早已結成灰黑色的晶體?!半m然這些鹽已經無法食用,卻是井岡山斗爭艱難歲月的歷史見證,也是根據地軍民同甘苦共命運的生動體現?!闭驹谔展耷?,井岡山革命博物館黨史研究員饒道良講起了一對爺孫的故事。

12年前,一位老人帶著孫子來到博物館??吹竭@個鹽罐時,爺孫倆駐足良久?!斑@罐鹽啊,是咱們家的傳家寶?!睜敔攲O子說,當年你太爺爺寧愿把這罐鹽藏起來,也舍不得吃,就是要留給紅軍回來吃。

原來,這對爺孫倆正是陶罐的主人——李尚發的后人李球德和他的孫子。由于敵人實行經濟封鎖,井岡山革命根據地物資奇缺,尤其是食鹽和藥品。

為了鹽,根據地軍民上下一心,患難與共。許多群眾從嘴里省下鹽來,自發送給前線將士;紅軍官兵也常常將繳獲的食鹽分發給當地群眾。李尚發的這罐鹽,就是1928年紅軍在打土豪中繳獲的。

面對嚴峻形勢,紅軍主力轉戰贛南、閩西開辟新的根據地,敵人竄進井岡山腹地,見人就殺,見物就搶。為了防止這罐寶貴的鹽落到敵人手里,李尚發將鹽密封好,埋在茨坪屋后的菜園,并做好標記。因為他知道前線官兵也缺鹽,這些鹽不知何時就能派上用場,而且國民黨反動派還在發動新一輪進攻,接下來的日子會更艱難……直到1959年建井岡山革命博物館時,李尚發才把這罐鹽挖出來,捐贈給了博物館。1994年5月,這罐鹽被國家定為一級保護文物。

有鹽同咸,無鹽同淡。如今,李球德會經常帶著孫輩到博物館,去看看這罐鹽,講他爺爺和紅軍的故事?!霸诓┪镳^中,還有很多像這罐鹽一樣的珍貴革命文物。這些文物蘊藏著人民軍隊的初心和軍民魚水深情,述說著井岡山這塊革命圣地上演過的犧牲與奉獻,苦難與榮光?!别埖懒颊f,作為革命文物的守護者和傳承者,他們將保護好、管理好、運用好革命文物,講好革命文物背后的故事。

一塊花崗巖,見證“三大紀律”的誕生

在井岡山茨坪西南面的荊竹山,有一塊普普通通的花崗巖,頂端有裂紋,據說是因雷擊造成的,因此被稱為“雷打石”。每年民兵整組,井岡山市人武部都要組織新入隊民兵來此開展現地教育。

“民兵,平時為民、戰時為兵。我們把‘雷打石’作為現地教育的課堂,就是為了強化民兵‘兵’的意識,夯實他們投身強軍實踐的思想根基?!本畬绞腥宋洳空S才生說,“雷打石”并不是一塊普通的石頭,它見證了新型人民軍隊軍紀的誕生。

1927年10月,毛澤東率領工農革命軍在上井岡山的途中,戰士們又饑又渴,有些戰士看見路邊的紅薯,未經主人同意就連苗拔出塞到嘴里。這些現象引起了毛澤東的注意。次日,毛澤東就站在“雷打石”上訓話,第一次提出了工農革命軍的“三大紀律”:第一,行動聽指揮;第二,打土豪籌款要歸公;第三,不拿老百姓一個紅薯。

毛澤東深知嚴明的群眾紀律對軍隊建設的重要性,在領導秋收起義時,就要求官兵對待群眾說話要和氣,買賣公平,不打人,不罵人?!安筷犐仙胶髧朗亍蠹o律’,很快就在井岡山站穩了腳跟?!秉S才生說,正是靠著嚴明的軍紀,工農革命軍才成為了一支真正代表工農利益、與舊軍隊有著根本區別的人民軍隊。

生動的故事最能打動人?!凹t軍紀律真嚴明,行動聽命令;愛護老百姓,到處受歡迎;遇事問群眾,買賣講公平;群眾的利益,不損半毫分?!泵看蝸淼健袄状蚴遍_展教育,井岡山市人武部都要組織民兵學唱這首井岡山歌謠。悠揚的歌聲,響徹五百里井岡,唱出了對革命傳統的代代堅守,也唱出了人民軍隊無往不勝的力量源泉。

井岡山革命博物館外景。照片由郭冬明提供

一頓“紅軍飯”,賡續艱苦奮斗傳統

2014年全軍政治工作會議期間,有這樣一個畫面令人印象深刻:習主席在古田與11名基層代表共進午餐,吃的正是紅米飯、南瓜湯等做成的“紅軍飯”。

普通的一頓飯緣何能夠讓人記憶深刻?“因為‘紅軍飯’里有優良傳統,能夠提供艱苦奮斗的精神營養?!背D暝诰畬郊t色舊址講解的民兵雷紅燕說,這些年,絕大多數上井岡山的游客,都把吃一頓“紅軍飯”當成“規定程序”。為了講好紅色故事,她對“紅軍飯”的歷史作了一番考證。

“紅軍飯”起源于第一次國內革命戰爭時期。井岡山革命根據地地處山區,土地貧瘠稀薄,原本糧食產量就不高。隨著紅軍力量的壯大,人多地少的矛盾越發突出,加上敵人的封鎖圍堵,生活物資嚴重匱乏,飲食條件極其艱苦。紅軍戰士只能以當地較為常見的紅米、南瓜等為主要食物,堅持開展根據地建設和反“圍剿”斗爭。久而久之,這些食物便被當地軍民稱作“紅軍飯”。

“剛開始,紅軍戰士對吃‘紅軍飯’還有意見呢!”雷紅燕介紹,那時,個別紅軍戰士認為毛澤東是大官,肯定有肉吃。為了打消戰士的疑慮,曾志同志曾經有兩次突然闖進毛澤東的家,掀開他的鍋蓋看吃的是什么飯,結果,看到的都和大家一樣,也是“紅軍飯”,沒有搞特殊。

“紅米飯,南瓜湯,秋茄子,味道香,餐餐吃得精打光……”這首經典的井岡山民謠,歌頌的就是紅軍將士面對困境始終以革命信仰為支撐,通過艱苦奮斗攻難關的革命樂觀主義精神。

90多年過去,老區人民的餐桌早已變得更加豐富,吃“紅軍飯”的傳統卻一直延續下來。隨著當地旅游業的發展,吸引了天南海北的游客前來體驗?!艾F在‘紅軍飯’已經成了我們這里的招牌菜?!崩准t燕說,如今,來井岡山的游客都會體驗紅軍的一天,穿一次紅軍服、走一段紅軍路、吃一頓“紅軍飯”,在現實體驗中讓艱苦奮斗的好作風得到賡續傳承。

站在歷史的新起點,回望井岡山,可以說,這兒的一山一水、一草一木,都是黨史的重要見證者和記錄者,紅色是它們共同的底色,也讓其成為黨史學習教育最生動的教材。

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